这(zhe)一句(ju)话了(le)。(《新潮》第三卷第三号《菊池宽论》)不(bu)但(dan)如此,武士(shi)道之在日本,其(qi)力有甚于我国的名教(jiao),只因为要(yao)争(zheng)回人(ren)间性,在这一(yi)篇里便断然的(de)加了斧钺,这又可以看(kan)出作(zuo)者的(de)勇猛来。但他们(men)古代的武(wu)士(shi),是先(xian)蔑视了自己的生命,于是也(ye)蔑视他人的生命的,与自己贪生而(er)杀人的人们(men),的确有(you)一些区别。而我(wo)们的(de)杀人者,如张献(xian)忠随便杀人,一(yi)遭满人(ren)的一箭,却钻(zuan)进(jin)刺柴里去了,这是(shi)什(shi)么(me)缘故(gu)呢?杨太(tai)真(zhen)的遭(zao)遇,与(yu)这右卫门约略(lue)相同,但从当时(shi)至今(jin),关于这事的著(zhe)作虽然多,却并不(bu)见和这(zhe)一篇有(you)相类(lei)的(de)命意(yi),这又是什(shi)么缘故呢(ne)?我也愿(yuan)意(yi)发(fa)掘真(zhen)实,却又望不见(jian)黎明,所(suo)以不能不爽然(ran),而于此呈作者以真心的(de)赞叹。
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