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‘那巴斯图’派的攻击(ji)，几乎集中于(yu)一个瓦浪(lang)斯基――《赤色新(xin)地》的编辑者。对于他所(suo)作(zuo)的《作为生活认识的艺术》，烈烈(lie)威支曾(ceng)有(you)一(yi)篇(pian)《作为生(sheng)活(huo)组织的艺术》，引用布哈林(lin)的(de)定义，以艺术为‘感情的普遍化’的(de)方法，并指摘瓦浪(lang)斯基的艺(yi)术(shu)论，乃是超阶级底的。这(zhe)意思(si)在评议会的论(lun)争上(shang)也可(ke)见(jian)。但到后(hou)来，藏(cang)原惟(wei)人在《现(xian)代俄罗斯的批评文(wen)学》中说，他们两人之间(jian)的(de)立场似(si)乎有(you)些接近了(le)，瓦(wa)浪斯(si)基承认(ren)了艺(yi)术的(de)阶级性之重要，烈烈威支的(de)攻(gong)击(ji)也(ye)较(jiao)先(xian)前稍为(wei)和缓了。现在是托(tuo)罗(luo)兹(zi)基，拉迪(di)克(ke)都已(yi)放逐(zhu)，瓦浪斯基大约(yue)也退职，状况也许又很不同了(le)罢。