《色爱日本》

【色爱日本】

"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大(da)而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高(gao)明(ming)而(er)道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其言(yan)足(zu)以兴(xing)；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。