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佛(fo)陀对(dui)婆罗门说：有四种办法。这就是方便具(ju)足、守(shou)护具足、善知识(shi)具足、正命具足。什(shi)么叫(jiao)做方便(bian)具足(zu)呢？就(jiu)是要(yao)有各种谋生(sheng)的技术，比如种田、经(jing)商、写作、绘画、计算的(de)技术，没有技术，没有(you)技术要努力学习、掌握(wo)；什么叫守(shou)护具(ju)足？就是对自已苦(ku)心经(jing)营所得的金银财物(wu)，能(neng)善自处理(li)，不(bu)让天灾(zai)人(ren)祸、刀兵(bing)水火夺了去；善知(zhi)识具足(zu)是指(zhi)不放(fang)逸、不虚(xu)妄、不凶险，对于未生之忧苦(ku)，能令(ling)不生(sheng)，已生忧(you)苦，能令开觉。对于(yu)未生(sheng)之喜乐(le)，能令(ling)带生，已(yi)生喜乐(le)，护(hu)持(chi)不失；至于正(zheng)命(ming)具足呢？就是金钱收支要经常保持平(ping)衡。多(duo)出少入(ru)不(bu)好，少出多(duo)入也不(bu)好(hao)。自已(yi)没有钱财(cai)使用(yong)而广为散用，这是愚痴贪(tan)欲，不顾其后(hou)。财(cai)物丰厚，却(que)不(bu)知(zhi)使(shi)用，也是愚痴(chi)。在家之人，如能(neng)时时刻(ke)刻做(zuo)到上(shang)面(mian)说(shuo)的四件事情，就能获得此生的(de)安乐(le)。 据《阿含经》