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生财有大(da)道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义者也，未有好(hao)义其事(shi)不终者也，未(wei)有府(fu)库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者，必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有(you)善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义为利也(ye)。