"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德(de)性(xing)而(er)道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸(yong);温故而知新(xin),敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao),为下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其言(yan)足以兴(xing);国无(wu)道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考文。今天下车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢(gan)作礼(li)乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
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