《日韩综合精品第37页》

【日韩综合精品第37页】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。