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生财有大道。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义者也，未(wei)有好义其(qi)事(shi)不终者也，未(wei)有府(fu)库财(cai)非(fei)其(qi)财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为利也。