"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微,极(ji)高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今之世,反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有(you)其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉。
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