《天天人人》

【天天人人】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡(gua)过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗(fu)从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸(zhu)三王而(er)不缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而(er)不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君子动而(er)世为天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而(er)早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无不持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明(ming)。万物并育而(er)不(bu)相(xiang)害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天地之所以为(wei)大也。