天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离也(ye),可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之大(da)本也;和(he)也者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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