《亚洲日夜操》

【亚洲日夜操】

"王天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑，知人(ren)也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世为天(tian)下(xia)道，行而世为(wei)天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远之则(ze)有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此(ci)无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟如天地之无(wu)不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日(ri)月之代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行(hang)而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化。此天地(di)之所以(yi)为大也。