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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中(zhong)；发(fa)而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本(ben)也(ye)；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。