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《诗(shi)》曰(yue)："衣锦(jin)尚鸾，恶其文之著也(ye)。故君(jun1)子之(zhi)道(dao)，暗然(ran)而日(ri)章；小(xiao)人(ren)之道(dao)，的(de)然而日亡(wang)。君子之(zhi)道：淡而不厌(yan)，简(jian)而(er)文，温而理(li)，知(zhi)远之(zhi)近(jin)，知风之自，知(zhi)微(wei)之显，可与入德矣。《诗》云(yun)："潜虽伏矣，亦孔之(zhi)昭！"故君子内省不疚(jiu)，无恶(e)于志。君(jun1)子所不可(ke)及者，其唯人(ren)之所(suo)不见乎！《诗(shi)》云："相在(zai)尔室，尚不愧(kui)于屋漏。"故君(jun1)子不动而敬，不言而信。《诗》曰："奏(zou)假(jia)无(wu)言，时靡有争。"是故(gu)君子不赏(shang)而民(min)劝，不怒而民威于(yu)铁钺。《诗》曰(yue)："不显惟(wei)德，百(bai)辟(pi)其刑之。"是(shi)故君(jun1)子笃(du)恭(gong)而天下平。《诗》曰："予怀明德，不大声(sheng)以色。"子曰(yue)："声色之于以化(hua)民，末也(ye)。"《诗》曰："德萑缑，毛犹有伦；"上天之载，无声(sheng)无臭(chou)"，至矣！