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"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。