《天天日干干》

【天天日干干】

《淇(qi)奥(ao)》还为我们描述了一(yi)个(ge)近(jin)似(si)完美的人，仍(reng)然以男(nan)人为参照对象(xiang)。首先是外貌，从容(rong)貌的美(mei)到(dao)衣服的美(mei)，会弁如星、充耳L莹，各种(zhong)细(xi)致之(zhi)处，都是(shi)美轮美奂。其次是(shi)才能(neng)，古(gu)代男子(zi)才(cai)能多(duo)体现为经邦治国的济世(shi)之(zhi)才，这种以文(wen)章学问为(wei)基础的审(shen)美观带有(you)一定(ding)的局限性和歧视性。比如经(jing)商在(zai)那(na)时是不入流的(de)职业(ye)，地位在农民之下。有着(zhe)出色的经商才(cai)能，哪怕你富(fu)甲(jia)一方，也不(bu)会(hui)认(ren)为你有(you)才能。这种观(guan)点带有浓厚的时代、思(si)想特征(zheng)，未免显得有些偏狭(xia)。现代的(de)人早已脱(tuo)离(li)了这(zhe)种院囿的(de)限制(zhi)，认(ren)为只要有(you)才能不论干什么，只(zhi)要功成名(ming)就，那(na)就是美(mei)，就有着无(wu)穷魅力，看看各式各样的追星族便可见一斑了(le)。再次，也是最重(chong)要的，便是(shi)品德(de)的美(mei)。如圭(gui)如璧，宽兮绰(chao)兮，宽厚通达，品德如美玉一般(ban)洁(jie)净无瑕，温润光彩。这种美直指人(ren)性，标(biao)示出了(le)一个人(ren)具有美感的最(zui)根本标准。