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"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。