《嫩草影视～永久入口》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。