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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡(gua)，为之者疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好义(yi)者也，未有好义其事不终者也，未有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利，以义为利(li)也(ye)。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善(shan)者，亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以(yi)利为(wei)利(li)，以义为利也。