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子赣见师乙(yi)而(er)问焉，曰(yue)："赐闻声歌(ge)各有宜也(ye)，如赐者，宜何歌也？"师(shi)乙 曰："乙贱(jian)工也，何足以问(wen)所宜？请诵其所闻，而(er)吾子自执焉(yan)。爱者宜(yi)歌《商》。 温良(liang)而能断者宜歌《齐(qi)》。夫(fu)歌(ge)者(zhe)，直(zhi)己而陈德也。动己(ji)而(er)天地应焉，四时(shi)和焉， 星(xing)辰理焉，万物育(yu)焉。故商(shang)者，五(wu)帝之遗声也。宽(kuan)而静，柔而正(zheng)者宜歌(ge)《颂》。 广(guang)大而静(jing)，疏远而信者宜歌《大(da)雅》。恭俭而好礼者(zhe)，宜歌《小雅》，正直而静， 廉(lian)而谦者宜歌《风》。肆直而慈爱，商(shang)之遗声也，商(shang)人识之，故谓之《商》。齐 者(zhe)，三(san)代(dai)之遗(yi)声也，齐人(ren)识之，故(gu)谓之齐，明乎(hu)商(shang)之音者(zhe)，临事而屡(lv)断；明(ming)乎(hu)齐(qi) 之(zhi)音(yin)者，见利(li)而让。临(lin)事而(er)屡断，勇(yong)也(ye)。见利而(er)让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此(ci)？故(gu)歌(ge)者(zhe)，上如抗(kang)，下如队，曲如折，止如聊荆倨中(zhong)矩，句中钅(jin)句， 累累乎端如贯(guan)珠(zhu)。故歌之为(wei)言也，长言之也。说之，故言之(zhi)；言之不足(zu)，故长(zhang)言 之(zhi)；长言之不(bu)足，故(gu)嗟(jie)叹之(zhi)；嗟叹(tan)之不足(zu)，故不知手(shou)之舞(wu)之，足之蹈(dao)之也。"子 贡问(wen)乐。