《自拍蝌蚪91》

【自拍蝌蚪91】

所(suo)谓治国必(bi)先齐其家者，其(qi)家不(bu)可教而能教人者，无之，故(gu)君子不(bu)出(chu)家而成教(jiao)于国。孝者，所(suo)以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求之，虽(sui)不中不远(yuan)矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一(yi)国(guo)兴(xing)让；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机(ji)如(ru)此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民(min)从之。桀、纣率天下以暴，而(er)民(min)从(cong)之。其(qi)所令反(fan)其(qi)所好，而民(min)不(bu)从。是故(gu)君子有(you)诸己(ji)而(er)后求诸人，无(wu)诸(zhu)己而后(hou)非(fei)诸人(ren)。所藏乎身不恕，而能喻诸人(ren)者，未之(zhi)有也。故治国在(zai)齐其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子(zi)于归，宜其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒(tui)，正是(shi)四国。"其(qi)为父子兄弟足法，而后民(min)法之也。此谓治国在齐其家(jia)。