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在昔人智未(wei)辟，天然擅权(quan)，积山长波，皆(jie)足为阻。递有刳木剡木之智(zhi)，乃胎交通；而桨而帆，日益衍(yan)进。惟遥望重洋(yang)，水天(tian)相接，则犹魄悸体栗，谢不敏(min)也。既而(er)驱铁使汽(qi)，车舰(jian)风驰(chi)，人(ren)治(zhi)日(ri)张，天行自逊，五(wu)州同室，交(jiao)贻(yi)文明，以(yi)成今日之世界。然(ran)造化(hua)不仁(ren)，限制是(shi)乐，山(shan)水之险，虽失其(qi)力，复有(you)吸力空气(qi)，束(shu)缚(fu)群(qun)生，使难越(yue)雷池一(yi)步，以与(yu)诸星球人类相交际(ji)。沉(chen)沦黑狱(yu)，耳窒目朦，夔以(yi)相欺，日颂至德，斯固造(zao)物所(suo)乐(le)，而人类(lei)所羞者(zhe)矣。然(ran)人(ren)类者，有(you)希望(wang)进步之生物也，故其一部分，略(lue)得(de)光明，犹不知(zhi)餍(yan)，发大希望，思斥吸力，胜空气，泠(ling)然神行，无有障碍。若培伦氏，实(shi)以其尚武(wu)之(zhi)精神，写此希望之进化者也。凡(fan)事以(yi)理(li)想为因，实行(hang)为(wei)果，既莳厥(jue)种(zhong)，乃亦有秋。尔(er)后殖民星球，旅行月界，虽(sui)贩夫(fu)稚子，必然夷然(ran)视之，习不(bu)为诧。据理以(yi)推，有固然也。如(ru)是，则虽地球之大同可(ke)期，而星(xing)球之战祸又起。呜呼！琼孙之福地，弥(mi)尔(er)之乐园(yuan)，遍觅尘球，竟(jing)成(cheng)幻想；冥冥(ming)黄(huang)族，可以(yi)兴矣。