《亚偷熟高清免费视频》

【亚偷熟高清免费视频】

所谓治国(guo)必先(xian)齐(qi)其家者，其家(jia)不可(ke)教而(er)能教(jiao)人者，无之(zhi)，故君子不出家(jia)而成教(jiao)于国。孝者，所以事君(jun1)也；悌(ti)者(zhe)，所以事长也；慈(ci)者，所以使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保(bao)赤(chi)子。"心诚求之，虽不(bu)中(zhong)不远矣(yi)。未(wei)有学养子而后嫁者也。一(yi)家仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱(luan)。其(qi)机如此(ci)，此(ci)谓一言偾(fen)事(shi)，一(yi)人(ren)定国。尧、舜(shun)率天下以仁(ren)，而(er)民从之。桀、纣率天下(xia)以(yi)暴，而民(min)从之。其所(suo)令反(fan)其所好，而民不从。是故(gu)君子有诸己而后(hou)求诸人，无诸(zhu)己而后非诸人。所藏乎身不恕(shu)，而能喻诸人者(zhe)，未之(zhi)有也(ye)。故治国在齐(qi)其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于(yu)归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后可以教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后(hou)民法之(zhi)也。此谓(wei)治国(guo)在(zai)齐其家(jia)。