不求上(shang)进跟知足(zu)常乐是有(you)本质区(qu)别的(de)。不求上进主(zhu)要是针对(dui)精神世界而言,指一(yi)个(ge)人不思进取,得过且过,使(shi)得(de)个人的修(xiu)养及能力(li)停止(zhi)于目前。知足常乐更(geng)主(zhu)要的是指对物(wu)质生活(huo)方面的(de)满足。我们当中有很多(duo)人就(jiu)以知足常乐来安(an)慰自己(ji)、安(an)慰他人,以自己(ji)的满足来证明自己(ji)的无(wu)欲无求,其实说(shuo)穿了(le)就是在获(huo)得一(yi)定(ding)的(de)物(wu)质基础后,思想状(zhuang)态凝固,只注重眼前的生活(huo),没有长远的将来打算(suan)。众生(sheng)得人身(shen)难(nan),闻(wen)佛法难,如果既(ji)得人身(shen),又闻佛法,具备了这(zhe)两个难得(de)的因(yin)缘,可(ke)是心志狭小,只奉持少分戒律,就自己(ji)以为满足,不求上进(jin),更(geng)不求涅磐胜(sheng)妙法,永远流浪(lang)生死(si),把(ba)可以(yi)获得的(de)伟(wei)大(da)利益,硬生生错失了(le),这(zhe)正(zheng)如那(na)个只愿为国王剃(ti)胡须的侍者一(yi)样,是非常愚笨(ben)可笑(xiao)的。
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