《日本久久久露出》

【日本久久久露出】

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤孤而(er)民(min)不(bu)倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上，毋以(yi)使下；所恶(e)于下(xia)，毋以事上；所恶(e)于前(qian)，毋(wu)以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以从(cong)前；所恶于右(you)，毋(wu)以交于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君(jun1)子，民(min)之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼南山，维(wei)石(shi)岩岩。赫(he)赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟(pi)则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命(ming)不易。"道得(de)众(zhong)则(ze)得国(guo)，失众则(ze)失国。