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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育焉(yan)。