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君(jun1)子曰：无节于内者，观物(wu)弗(fu)之察矣。欲(yu)察物而(er)不由礼(li)，弗之得(de)矣(yi)。故作事 不以(yi)礼，弗之敬(jing)矣；出(chu)言不以礼，弗之(zhi)信矣(yi)。故曰：礼(li)也者，物之致也。是(shi)故， 昔(xi)先王之(zhi)制礼(li)也(ye)，因(yin)其(qi)财(cai)物而致其义焉尔。故(gu)作大(da)事(shi)，必(bi)顺天时(shi)，为(wei)朝(chao)夕(xi)必(bi)放(fang)于 日月，为高(gao)必因丘(qiu)陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君(jun1)子(zi)达峻狙伞(san)Ｊ枪剩(sheng)昔 先王尚有德，尊有道，任有能。举贤而置之(zhi)，聚众而誓之。是故因天事(shi)天，因地(di) 事地，因名山(shan)升中于天，因吉(ji)土以飨帝于郊。升中于(yu)天，而凤凰(huang)降，龟龙(long)假。飨(xiang) 帝于郊，而风雨节，寒(han)暑时，是(shi)故(gu)圣(sheng)人南面而立(li)，而天(tian)下大治。