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，Mill，Buckle）的理想。伊(yi)现(xian)在(zai)是(shi)单(dan)以现(xian)代的(de)倾向诗(shi)人和社会改(gai)革家站(zhan)在芬阑(lan)文学上了(le)。伊辩护欧洲文明的理想(xiang)和(he)状态，输(shu)入伊的(de)故(gu)乡，且(qie)又用了极端急进的见解。伊(yi)又加(jia)入(ru)于(yu)为(wei)被压(ya)制人(ren)民(min)的(de)正义，为苦人对于有权者和富人，为妇女和伊的(de)权利对于(yu)现今的社会制度，为博爱的真基督教对于以伪(wei)善的文句为衣(yi)装的官(guan)样基督(du)教。在伊创作里(li)，显(xian)示着冷(leng)静的明白的判(pan)断，确实的(de)奋斗精神和对(dui)于感情生(sheng)活的锋(feng)利而且细致(zhi)的观察。伊(yi)有强盛的构造力，尤其表(biao)见于(yu)戏(xi)曲的意象中(zhong)，而在伊的小说里，也时(shi)时加入(ru)戏曲的气息；但在(zai)伊缺少真率(lv)的艺(yi)术眼，伊(yi)对(dui)一(yi)切事物都用那固执(zhi)的成见(jian)的(de)批评。伊(yi)是辩(bian)论家，讽刺(ci)家，不只(zhi)是(shi)人(ren)生观察(cha)者。伊的眼(yan)光是狭窄的，这也不特因为伊起(qi)于狭窄的景(jing)况中(zhong)，又未经(jing)超(chao)出这(zhe)外(wai)面(mian)而(er)然，实也因为伊的理性的冷(leng)静，知(zhi)道那感情(qing)便太少了。伊缺(que)少心情的暖和，但(dan)出色的是伊(yi)的识见，因(yin)此伊所(suo)描写，是一个小(xiao)市民(min)范围内的细小的(de)批(pi)评。……