《一区二区久久》

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贞(zhen)观十二年（638）年(nian)，公卿大臣(chen)都请求太(tai)宗登泰山封(feng)禅，只(zhi)有魏(wei)征认(ren)为现(xian)在举行封(feng)禅仪式不妥。太宗对魏征说："我(wo)希望您把自己(ji)的想法都(dou)说出来。难道是我的功劳不高吗？是我的(de)德(de)行不淳厚(hou)吗？是(shi)国家还没(mei)有(you)平(ping)定(ding)吗(ma)？是远(yuan)方的异族(zu)人不仰慕大唐的(de)高义吗？是吉祥(xiang)尚(shang)未降临(lin)吗？是(shi)农业(ye)没(mei)有丰(feng)收吗(ma)？为(wei)什么我不能封泰山呢？"魏(wei)征说："陛下的功(gong)劳(lao)虽然(ran)是极(ji)高的，可是百姓并未感(gan)受到陛下的(de)恩惠(hui)；陛下的德(de)行虽是淳厚(hou)的，但陛下(xia)的德政尚(shang)未传(chuan)及全国(guo)各地(di)；全国虽(sui)然安(an)定，但(dan)并(bing)不(bu)能(neng)为兴办事业(ye)提供足够的资财(cai)；远方的部族仰(yang)慕(mu)陛下的高义，但朝(chao)廷却没有能力(li)满足(zu)他们(men)的(de)要求；吉祥的征兆虽(sui)然出(chu)现，但(dan)法网仍然(ran)密(mi)集；虽然连续几(ji)年农业丰收，但粮(liang)仓仍然(ran)空虚，这是我认(ren)为目前不宜封禅的原因(yin)。我不能(neng)用遥(yao)远(yuan)的(de)东西打比方，姑且用人作比喻。现在有个人(ren)患了(le)十年的重(chong)病，到将要治愈时，已经瘦(shou)得皮(pi)包着(zhe)骨头，马上让他(ta)扛起一百米，每天走一百里路，他一(yi)定不可能做到。隋朝天(tian)下大『乱』已经(jing)不止(zhi)十年，陛下(xia)平(ping)定了全国的(de)混『乱(luan)』局(ju)面(mian)，虽然现(xian)在天下已(yi)经平(ping)定(ding)，但国库尚不充实，在(zai)如此情况下，向天地报(bao)告事业(ye)已经成(cheng)功，我暗自对如此作(zuo)法持怀疑(yi)态度。况(kuang)且陛下若(ruo)东封泰山，各(ge)国的使者都要聚集到那里，周边各(ge)国人，无不奔走相告。现在西起伊水、洛(luo)水流(liu)域，东(dong)到泰山、东海、荒草滩、沼(zhao)泽地，苍茫千里(li)，人烟断(duan)绝(jue)，鸡(ji)犬之(zhi)声(sheng)不闻，道路(lu)萧条，行进(jin)艰(jian)难，岂可招来(lai)城外部族之人(ren)，把我(wo)国的虚弱状(zhuang)况展示(shi)他们？即使我们用尽(jin)财(cai)物赏(shang)赐他们(men)，也不能满足远方之人(ren)的(de)愿望；即(ji)使连(lian)续两年(nian)免除役，也不(bu)能抵(di)偿百姓(xing)的劳苦(ku)。如果遇(yu)到(dao)水旱灾害，风雨(yu)之变，服役的(de)民(min)夫横(heng)加议(yi)论，即使后悔，也无(wu)法挽回损失。岂只是我一(yi)个人恳(ken)请陛下免(mian)去封禅之事？成千(qian)上万的百(bai)姓(xing)都乞望陛(bi)下恩准。"太(tai)宗听了魏征的(de)一(yi)番话(hua)，也深感(gan)国家虽(sui)然初(chu)步安定(ding)，但(dan)生产远未恢复，国库(ku)仍然空(kong)虚，如(ru)此(ci)严峻的形(xing)势，有(you)何(he)功德(de)以告慰天(tian)地？遂将封禅泰山(shan)之事(shi)搁置了下来。