"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道(dao)问(wen)学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄,为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足以兴(xing);国(guo)无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此(ci)者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。
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