天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离(li)也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下之大本(ben)也(ye);和也(ye)者(zhe),天下之达(da)道也。致中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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