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凡(fan)人生之艰苦(ku)而(er)难悟其理者，无一(yi)非生于(yu)斯者也。故人常苦于执迷，常苦于(yu)弊习(xi)，常苦于风火水土。于是，宗教教(jiao)义有足以杀(sha)人者(zhe)，社(she)会法律有(you)足以压(ya)抑人者，天物有不能以人力奈(nai)何(he)者。作者尝于(yu)《诺铁耳谭》发(fa)其一，于《哀史》表其二，今于(yu)此示其三云(yun)。芳(fang)梯者(zhe)，《哀史》中之一人，生而为无(wu)心薄命之贱女子(zi)，复不(bu)幸举一女，阅尽为母之哀，而转(zhuan)辗苦(ku)痛于社会之陷者其人也。依定律请若尝试(shi)此六月(yue)间，噫(yi)嘻定律，胡独(du)加此(ci)贱女子之身(shen)！频(pin)那夜(ye)迦(jia)，衣(yi)文(wen)明(ming)之衣，跳踉大跃于璀璨庄(zhuang)严(yan)之(zhi)世界；而彼贱女子(zi)者，乃(nai)仅求为一贱女子而(er)不(bu)可得，谁(shui)实为之(zhi)，而令(ling)若是！老氏有(you)言(yan)：圣人不(bu)死，大(da)盗(dao)不止。彼(bi)非恶圣人也，恶伪(wei)圣之足以(yi)致盗也。嗟社(she)会(hui)之陷兮，莽莽尘(chen)球(qiu)，亚欧(ou)同慨；滔滔(tao)逝水，来日方长！使(shi)嚣俄而(er)生斯世也，则剖(pou)南山之竹，会有(you)穷时，而《哀史》辍(chuo)书，其在(zai)何日欤，其在何日欤？