昔者(zhe),有虞氏贵德而尚(shang)齿,夏(xia)后氏(shi)贵爵(jue)而尚齿,殷人(ren)贵富而尚(shang)齿,周(zhou)人贵亲 而尚齿。虞夏殷周,天(tian)下之盛王也,未有遗年(nian)者。年之(zhi)贵乎(hu)天下,久矣,次乎事 亲也。是故,朝廷(ting)同爵则尚齿。七(qi)十(shi)杖于朝,君(jun1)问则(ze)席。八(ba)十不俟朝。君(jun1)问则就(jiu) 之。弟达(da)乎朝廷矣。行,肩而不并,不错(cuo)则随。见老者(zhe)则车徒(tu)辟,斑(ban)白者(zhe)不以其 任行乎道路,而(er)弟达乎道路(lu)矣。居乡(xiang)以齿(chi),而老(lao)穷不遗,强(qiang)不犯弱,众(zhong)不(bu)暴(bao)寡, 而弟达乎(hu)州巷矣。古之道(dao),五(wu)十不为甸(dian)徒,颁(ban)禽隆诸长者,而弟达乎(hu)犭叟狩(shou)矣(yi)。 军旅什伍(wu),同爵则尚(shang)齿(chi),而(er)弟达乎军旅矣,孝弟(di)发(fa)诸朝廷(ting),行(hang)乎道路,至乎州(zhou)巷, 放(fang)乎犭叟狩,修(xiu)乎(hu)军旅,众以义(yi)死之(zhi),而弗(fu)敢犯也。
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