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当时,只有通过这(zhe)种方(fang)式(shi)思想才(cai)是自(zi)由的,所以它只好全部(bu)都写在(zai)那些被称(cheng)为(wei)建筑物的书籍上面.倘若不是采用建筑物这(zhe)种形式(shi),而(er)是(shi)冒(mao)然(ran)写(xie)成书稿的(de)形式(shi),那(na)它(ta)早就(jiu)遭刽子手的毒手,当(dang)众被焚毁(hui)了;教堂(tang)门廊所体(ti)现(xian)的思想,早就目睹(du)书(shu)籍(ji)所表现的思想所(suo)蒙(meng)受的(de)苦难(nan).既然只(zhi)有营造术这条出(chu)路,思(si)想(xiang)要(yao)得见天日(ri),就从四(si)面八方急(ji)速汇集到建造术上来了.于是出现了许许多(duo)多大教堂(tang),遍(bian)布整个欧洲,数(shu)目(mu)大的惊(jing)人,即使在核对之后,也令人难以置信.社会(hui)的全部物(wu)质力量和一(yi)切精神力量(liang)都会聚到同一点上:建(jian)筑(zhu)艺(yi)术.这样(yang),假借(jie)给上帝建造教堂(tang),建(jian)筑艺(yi)术便发(fa)展起来,其规模(mo)蔚(wei)为壮观.