天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者,天下之大(da)本也;和(he)也者,天下之达(da)道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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