自从皮埃尔.格兰古(gu)瓦目(mu)睹了整个事件(jian)怎(zen)样急转直(zhi)下,这出喜剧的(de)两个(ge)主(zhu)角将会如何遭到绳索.绞(jiao)刑和其他(ta)麻(ma)烦,他就不再想插手此事了(le).他坚持认为,说到底,那些流(liu)浪汉是巴黎(li)最好的(de)伙伴,所以他依然留(liu)在他(ta)们之(zhi)中(zhong),流浪汉们倒是一(yi)直关注(zhu)埃及少女的(de)命运.他觉得这是简(jian)单不过的事(shi)情了,因为这(zhe)帮(bang)流浪(lang)汉都像她(ta)一样(yang),前景(jing)无非是落(luo)入夏尔莫吕和托特(te)吕的(de)手里,而(er)不像他那(na)样(yang)能天马行空乘着缪斯的双翼飞马佩(pei)加索斯,遨游于想(xiang)象之邦.从他们(men)的谈话中(zhong)得(de)知,自己(ji)的(de)那(na)位以摔罐成亲的(de)妻子躲进(jin)了巴(ba)黎(li)圣(sheng)母院,他也就自由自(zi)在了.可他甚(shen)至连想(xiang)去看(kan)她(ta)也不想.他(ta)偶(ou)尔想起小山羊,如此而已.再(zai)说,白天他必(bi)须耍些卖力(li)气的把戏挣口饭(fan)吃,夜(ye)里(li)还得刻苦撰写控告巴黎主教的(de)诉(su)状(zhuang),由(you)于他牢牢(lao)记住主(zhu)教(jiao)的(de)磨房(fang)的轮子曾溅了(le)他一(yi)身水,他为此(ci)耿耿于怀.他也致力于评(ping)论诺(nuo)瓦永(yong)和图尔内(nei)尔(er)的(de)主教波德(de)里(li).勒.鲁热的(de)杰作《论石头雕琢》,这使他(ta)对建筑(zhu)艺(yi)术产生了十(shi)分(fen)浓厚地的兴趣;这种倾向(xiang)在他心中替代(dai)了(le)对炼金术(shu)神(shen)秘(mi)学(xue)说的热情,再(zai)说,那只是一种(zhong)自然而然的结果,因为(wei)在(zai)炼(lian)金术和营造术之间有(you)一种(zhong)内在的联(lian)系.格兰古瓦无(wu)非从(cong)热衷于(yu)一种观念(nian)转为热衷于这种观(guan)念的形式罢了.
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