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但是，他(ta)们究(jiu)竟(jing)也太采取了，著者所指摘的(de)微温，中道，妥(tuo)协，虚假，小气(qi)，自(zi)大，保(bao)守等世态，简直可以疑(yi)心是(shi)说着中国(guo)。尤其是凡(fan)事都(dou)做(zuo)得不上(shang)不下，没(mei)有底力；一切(qie)都要从灵向肉，度着幽魂生活这些话。凡那些(xie)，倘不是受了我们中国的传染，那(na)便是(shi)游泳在东(dong)方文明里的(de)人们都如此，真(zhen)是如所谓把好(hao)花来比(bi)美人，不仅仅(jin)中国人有这样观念，西洋(yang)人(ren)，印度人也有同样的观(guan)念(nian)了。但(dan)我们也无(wu)须讨(tao)论(lun)这些的渊源(yuan)，著者既以为这(zhe)是(shi)重(chong)病(bing)，诊(zhen)断之(zhi)后(hou)，开出一(yi)点药方(fang)来(lai)了，则(ze)在同(tong)病的中国，正可借以供少(shao)年少女(nv)们的参(can)考或服用，也如金(jin)鸡纳(na)霜既(ji)能医(yi)日(ri)本人的疟(nue)疾，即也能医(yi)治(zhi)中国人的(de)一般。