庭燎(liao)之百,由齐(qi)桓公始也(ye)。大(da)夫之(zhi)奏《肆夏》也,由赵文子始(shi)也(ye)。朝觐,大 夫之私觌,非礼(li)也。大夫执圭而(er)使,所以(yi)申信也;不敢私觌,所以致(zhi)敬也。而庭 实私觌,何为乎诸侯(hou)之庭?为人臣者,无(wu)外交,不(bu)敢(gan)贰(er)君也(ye)。大夫而飨(xiang)君,非礼 也。大夫(fu)强而君杀之(zhi),义也;由(you)三(san)桓始也。天(tian)子(zi)无(wu)客礼,莫(mo)敢为(wei)主(zhu)焉。君适(shi)其臣(chen), 升自阼(zuo)阶,不敢有其室也。觐礼,天子不下(xia)堂(tang)而见诸侯。下堂而见诸(zhu)侯,天子(zi)之(zhi) 失礼也(ye),由夷(yi)王以下。
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