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然而虽(sui)然同(tong)是人们，同无(wu)神力，却又非美谛克之所谓都一样的。例如美(mei)谛克，也常有希望(wang)，常想振(zhen)作(zuo)，而息息转变，忽而非常(chang)雄大(da)，忽而非(fei)常颓唐，终至(zhi)于无可奈何，只好躺在(zai)草(cao)地上(shang)看(kan)林中(zhong)的暗夜，去赏鉴自己的孤独了。莱(lai)奋生却不(bu)这样(yang)，他(ta)恐怕偶(ou)然也有(you)这(zhe)样的心情(qing)，但立刻又(you)加以克服，作者于莱(lai)奋生(sheng)自己和美(mei)谛克(ke)相比较之(zhi)际(ji)，曾(ceng)漏出他极有(you)意义的消息(xi)来(lai)――