君子(zi)丧三日,子(zi)、夫人杖,五日既殡,授(shou)大夫世妇杖(zhang)。子(zi)、大夫寝门之外(wai)杖、 寝门之内辑之;夫人世妇在其次则杖,即(ji)位(wei)则使人(ren)执之(zhi)。子有王命(ming)则(ze)去杖,国(guo)君 之(zhi)命则辑(ji)杖,听卜内有事(shi)于(yu)尸则去杖。大夫于君(jun1)所(suo)则辑杖(zhang),于大夫所则(ze)杖。大夫(fu) 之丧(sang),三日之朝既(ji)殡,主人主妇室(shi)老(lao)皆杖。大(da)夫有君命则去杖,大夫之命(ming)则辑杖; 内子(zi)为夫人之命去杖,为世妇之命(ming)授人杖(zhang)。士之丧(sang),二日而(er)殡,三日(ri)而(er)朝(chao),主人 杖,妇(fu)人(ren)皆杖。于君(jun1)命夫人之命如大夫(fu),于大(da)夫世妇之命如大夫(fu)。子(zi)皆杖,不以 即位(wei)。大夫士哭殡则杖,哭(ku)柩则辑杖,弃杖者(zhe),断而弃之(zhi)于隐(yin)者。
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