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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道问学，致广大(da)而尽(jin)精微，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐(le)焉。