生财有大(da)道。生之者众(zhong),食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下(xia)不好(hao)义者也(ye),未(wei)有好义其事不终者也,未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小人之(zhi)使为国家(jia),灾(zai)害并至;虽(sui)有(you)善者(zhe),亦无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018