剧情简介

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世儒以风、雅辨尊卑,见《忝离(li)》列(lie)在(zai)《国风(feng)》,即谓王室衰(shuai)微,与诸侯(hou)无异(yi),圣(sheng)人所(suo)以降而为’风’。殊不知王(wang)室之尊(zun),圣(sheng)人断(duan)无降之之理,此序(xu)诗者之误也。大(da)约圣人删诗,谓之’风’,谓之’雅(ya)’,谓之’颂’,直古人作诗之体耳,何尝有天(tian)子、诸侯之(zhi)辨耶?谓(wei)之’风(feng)’者(zhe),出于风俗之(zhi)语(yu),是小夫贱隶、妇人女子之言(yan),浅近易见;谓之(zhi)’雅(ya)’,则其辞典丽醇雅(ya)故(gu)也;谓之’颂(song)’者,则(ze)直赞美颂扬其(qi)上之功德(de)耳。今观’风(feng)’之诗,不过(guo)三(san)章、四(si)章;一(yi)章之中(zhong)亦不多句,数章之中,辞俱重复(fu)相类:《~木(mu)》三章,四十(shi)有八字,惟八(ba)字(zi)不同;《N苜》亦然;《殷其》三章,七十有二字,惟六字(zi)不同。’已(yi)焉(yan)哉’三句,《北(bei)门》三言(yan)之;’期我乎桑(sang)中’三(san)句,《桑中(zhong)》三(san)言(yan)之。

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