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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万(wan)物(wu)育焉。