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是非问题(ti)相(xiang)对来(lai)说客(ke)观(guan)性多一点(dian)，能找到一(yi)个比较客观的标准，如果大(da)家心(xin)平气和，坐下来(lai)讨论(lun)、谈判，可(ke)能达成一(yi)个(ge)大家都认(ren)可的结(jie)论，从(cong)而(er)明辨(bian)是非。是非问(wen)题可以用理性解决，可(ke)以不卷入(ru)情(qing)感。而敌我的划分一部分根源于利益的冲突，一部(bu)分(fen)根源于对利益冲(chong)突的错误认识或(huo)无限夸(kua)大，很(hen)大程(cheng)度上这(zhe)种冲(chong)突(tu)的利益根(gen)源(yuan)并不存在(zai)，或(huo)者(zhe)不如想(xiang)象的不可调和，如所谓的资(zi)本主义与社会主义意识形态的对立与(yu)冲(chong)突(tu)。敌我划分(fen)一定程度上是双方对情(qing)景进行错误的(de)定义的产物，而且在冲(chong)突(tu)中(zhong)双(shuang)方投(tou)入了大(da)量的情感，并制造了许多并不是必然存在的(de)价值观等观(guan)念的(de)冲突。一旦(dan)情感(gan)大规模(mo)卷(juan)入(ru)冲突，最初的敌我(wo)判(pan)断得到不断强(qiang)化，从而(er)陷入一浪高于一浪(lang)的仇恨(hen)中，最(zui)初可以成(cheng)为朋(peng)友的(de)人或民族变成了水火(huo)不(bu)容的真(zhen)正敌(di)人(ren)。