魂(hun)气归于天(tian),形魄归于(yu)地。故祭,求诸阴阳之义也(ye)。殷人(ren)先求诸(zhu)阳,周人先 求诸阴。诏祝于室(shi),坐(zuo)尸于(yu)堂,用牲于庭(ting),升首(shou)于室。直祭(ji)祝于(yu)主,索祭祝于礻方(fang)。 不知神之所(suo)在,于彼(bi)乎于此乎?或诸远(yuan)人乎(hu)?祭(ji)于礻方,尚曰求诸(zhu)远者(zhe)与(yu)?礻方 之为言亻京也(ye),斤之(zhi)为言敬(jing)也(ye)。富也者福也(ye)。首也者(zhe),直也。相,飨之也。嘏, 长(zhang)也,大也。尸,陈也。
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