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生财有(you)大(da)道，生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣。仁(ren) 者以财发身，不仁者以(yi)身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未(wei)有好义其事不终 者(zhe)也，未(wei)有府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马(ma)乘不(bu)察于鸡豚，伐冰之家(jia)不畜 牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利为 利，以义(yi)为利也。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之，小人之(zhi)使为国家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩(xing)普撸亦无如之何(he)矣(yi)！此(ci)谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。