"大哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道(dao)问学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而(er)道中(zhong)庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反古之道(dao)。如(ru)此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文(wen)。今天下车同轨,书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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