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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也(ye)，可离(li)非道(dao)也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉(yan)。