生财有(you)大道。生之者众,食之者(zhe)寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财发(fa)身,不仁者以身(shen)发(fa)财。未有上好仁而(er)下不好义者(zhe)也,未有好(hao)义(yi)其事(shi)不终者也,未(wei)有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利,以义为利(li)也。长国家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi),小人之(zhi)使为(wei)国家,灾(zai)害并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义(yi)为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018